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厉害!中国这一文化第一村名声在外

古有杨筠松救贫先生今有“我是地理先生”中国“风水”在三僚,中国“命理”在上杭,中国“日课”在泉州。今天,我是地理先生带你走进中国“风水”文化第一村——三僚早在孩童时期,就听母亲说父亲骑车(三角板自行车,凤凰牌)天没亮就往江西那头行了,估计要到天黑才到吧。那时候没电话,只有听说,也就是听说。后来,听爷...

古有杨筠松救贫先生今有“我是地理先生”中国“风水”在三僚,中国“命理”在上杭,中国“日课”在泉州。今天,我是地理先生带你走进中国“风水”文化第一村——三僚早在孩童时期,就听母亲说父亲骑车(三角板自行车......

古有杨筠松救贫先生今有“我是地理先生”

中国“风水”在三僚,中国“命理”在上杭,中国“日课”在泉州。

今天,我是地理先生带你走进中国“风水”文化第一村——三僚

早在孩童时期,就听母亲说父亲骑车(三角板自行车,凤凰牌)天没亮就往江西那头行了,估计要到天黑才到吧。那时候没电话,只有听说,也就是听说。

后来,听爷爷的唯一徒弟张利害说,那个时候到三僚,找到师父家都不容易,骑车来回都是两天凑整的。早去夜到!

进了三僚,还什么都不是,师父要考验人的,师父的儿子更是见机使难!早上师父教的是正理,夜来同寝,师父儿子就开始考验颠颠倒倒了。师父说:“甲庚丙壬阳,乙辛丁癸阴”,他儿子却说:“甲庚丙壬阴,乙辛丁癸阳”,当时,还懵懵懂懂信以为真,毕竟,错的也是师父教错!

可曾想,时间是检验真理的唯一。

慢慢的,师父说的试一试。师父儿子说的也试一试。就这么试一试,发现,师父不欺人也!!!

爷爷在教徒弟的时候,唯一说最多的就是“老弟,我告诉你听!”

“师父领进门,修行搞个人”,爷爷也是讲了实话,当年教了“八条歌”之断句,逐字逐句,倒过来,顺过来,一直讲的是“八卦只有一卦通”“条条大路通罗马”,不管“坤壬乙巨门从头出”“还是贪狼一路行”,样样都如意!!!关键,在变通!!!

爷爷说:“你要多动脑筋,死读是没用的!”

地理入门,是从形象的“八条歌”之断语入手的,先要知道什么是阴阳,同时要知道什么是纳甲归元,更要知道其中颠来倒去总相逢!有头,必有尾!

《八条歌》爷爷手迹!

《八条歌》之断语,只是启蒙运动,学习无止境,步步为营,循序渐进,一步一个脚印,才是学习的真实功夫。没有什么人可以一步登天,更没有一夜成了大师的,只有勤勤恳恳、切切实实的实践,每一步都算数,在实践中不断总结经验,不断归纳总结,最后,出了真知。不是人不懂,是人人本就有的,只是,很多时候,人爱昏昏沉沉,人云亦云,茫茫中,回归自我,这就是真的!

话说三僚,杨公第一实践地,前有八卦阵,后有罗经山!天然之局场!

现有杨公嫡传三十八代传人,是有其人。

谁是真的嫡传,另当别论了。

三僚,曾寥两家,你是你,我是我!一个理气溜,一个峦头为体!

村落历史

罗山公墓

唐朝末年,杨筠松、曾文辿、廖瑀卜居梅窖洞,三人各建一寮遮风避雨,从此定居下来。曾姓、廖姓各以曾文辿、廖瑀为三僚的开基始祖。

南宋末年,文天祥曾在三僚一带募兵勤王。

中华民国时期,境域属仁爱乡。

1949年,三僚乡成立。1956年12月,三僚乡并入梅窖乡。1958年,划入龙岗公社。1961年,改属梅窖公社。1961年,改属龙岗公社。1984年,属梅窖乡管辖。1993年12月,梅窖撤乡建镇。

三僚村处于一个典型的盆地之中。从空中俯瞰村庄地形,形似一面罗盘。而在盆地中间有一罗经山,就像罗盘的指针一般坐落于地形中央。在村庄内还有“阴”“阳”二河,形似太极图的分界线,将村内两大姓氏家族“廖屋”与“曾屋”分割于太极图的两侧。

后龙山从西向东横亘在盆地的北面,牛轭丘、庙子岭、罗刷岭等几道山峰由南往东横亘在村南,村西是与黄岭村交界的黄岭,东面虽然是平坦的水田和缓坡,但也有一座由北向南走向的小石峰罗经石,将三僚村封闭成一个相对完整的盆地。

三僚村人还在村落东、南、西、北四个不同的方位建筑了东华寺、南箕庵、西竺寺、北斗寺,象征“四象”。

罗经石

罗经石

罗经石,位于三僚盆地中间的黄土嵊上,高80米,长条形,子午向。靠北边的部分较宽,靠南边的地方较窄,两头一大一小,貌似看风水所用罗盘中的磁针。

包裹石与凉伞树

包裹石与凉伞树,位于三僚村玉屏峰上,是一处自然景观。包裹石为一椭圆形巨石,而凉伞树是一颗松树。

曾氏杨公祠

曾氏杨公祠

曾氏杨公祠,位于三僚村盆地的中央,始建于元朝至正年间,1998年在原址重建。曾氏杨公祠分前后两殿,房屋为砖混结构,殿宇式,单层。大殿供奉的是杨筠松和曾文辿,后殿供奉曾氏当坊福主关云长。

廖氏杨公祠

廖氏杨公祠,位于三僚村盆地的西北部御屏峰下,始建于元朝至正年间。廖氏杨公祠左右两边均为民房。祠的座向是子午兼癸丁,分上下两殿(现仅存一殿),杨公金身雕像居中,左边为廖金精,右边为老官,另外左下座为药师华佗、右下座祀当坊福主。

廖氏杨公祠

蛇形祠

三僚蛇形祠

蛇形祠,位于三僚后山,始建于明朝中期。蛇形祠正名为承志堂,坐西向东,占地面积500多平方米。整个祠堂呈昌字式,内祠堂有三扇大门,前后左右还配有厢房。天井屋檐外侧高、内侧低,祖堂神位前有一神台,神台上下各设一香炉。正厅内挂有一个灯笼,几面墙上贴有几幅对联。[16]

狗形祠

狗形祠,位于三僚村成真小学的后面,属曾氏三房的衍庆堂。三僚狗形祠依照一只向右侧卧的狗头形状修建而成,因此得名狗形祠。祠堂大门将近占了一半墙面,狗形祠大门立向甲山庚向兼卯酉。两边两扇窗户象征着狗的两个鼻孔,左边的窗户高,右边的窗户低。

杨筠松,名益,字叔茂,唐代窦州(今广东信宜)人,著书36部,在兴国三僚开创中国风水学术。

曾文辿,字继舆,号逸真,三僚村人,杨公谪传。著有《寻龙记》《八分歌》等书籍。

廖瑀,字伯禹,号“金精山人”,三僚村人,杨公谪传。著有《怀玉经》《一盏灯》《俯察本源歌》《正地法》等书籍。

三僚村以其独特的地方文脉经历了一千多年的历史,作为民俗脉络事象和非物质文化遗产的三僚堪舆文化是典型的地方文脉和文化精神。

2008年6月,三僚堪舆文化正式列入江西省第二批非物质文化遗产名录。

2009年,三僚村被评为江西省历史文化名村。

2011年,三僚村被评为国家AAAA级旅游景区。10月,三僚村荣获“全国生态文化村”称号。

2013年8月26日,三僚村被中华人民共和国住房和城乡建设部、中华人民共和国文化部、中华人民共和国财政部公布列入第二批中国传统村落名录。

就是这样一个小山村,西向东倾斜的小盆地。盆地最高点是村南的牛轭丘。盆地最低点是松树下小学附近的河床,海拔高度为279.8米。高低落差为494.8米。村庄的中心地带三僚诚真希望小学门前的广场海拔高度为301.8米。

爷爷的父亲清末之此当了教书先生,与当地民众一起,讲学论道。将中国优秀传统文化带入闽,传承下去,发扬光大。爷爷常讲,他那个时候为了实践这套理系,一年就回家一趟,一挑谷子算是回家交了生活费!

以前的地理先生,都是年初去到东君家,住上一年半载的,都是基本要求,东家养了半年,点一个开族地,算是对得起东君了。

爷爷常说的,每行一地理,都要有先生的样子,要细细心心为东家造作,毫不马虎,做事要对得起良心,这是对东君最好的交代!

再看看现在的三僚!

曾家遍地是培训班,三天两头说出师(也出事),29888这个数,三天理气,两天走路,也说是出师弟子,还要颁发证书(大师证书)。

拜倒廖家的后来人,都对前者的学识与功夫嗤之以鼻,毫不吝啬。

本人自小都听老一辈说,廖家是实诚功夫,毫不参假!说一不二。

只能说,曾家是跟了个风,毕竟经济时代嘛,趋之若鹜的多,自然而然水涨船高,飘飘荡荡。廖家是一把刷子,是这样,绝不会是那样,看看“美女照镜”就是最好的例证!

三僚的名声,因曾家而起,更是廖家而成!

永远相信,三僚还是那个三僚,不会因为市场的漂浮而沉默,只会越沉越重!

让我们为三僚呐喊,为“风水文化第一村”带盐!

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