
当行进至阿尔拉山背面时,当地的家家户户都燃起了如云雾般弥漫大地和天空的桑烟,以表达对我的欢迎,并期待着与我相见。那时天空降下润润的细雨,呈现出五色彩虹等各种美好的征兆。在君巴法轮寺准备的第一个迎接地,......
当行进至阿尔拉山背面时,当地的家家户户都燃起了如云雾般弥漫大地和天空的桑烟,以表达对我的欢迎,并期待着与我相见。那时天空降下润润的细雨,呈现出五色彩虹等各种美好的征兆。在君巴法轮寺准备的第一个迎接地,寺院安排了茶点美食。之后,由身披黄袈裟的僧众列长队引路,在信众们自发组织的大型马队护送下,隆重地将我迎请到寺院大经堂,再由仁波切僧人赠予我曼札所依等圣物。乡里的书记和乡长等领导及群众们也前来看望我,反复提出一定让我在这儿多停留几日,我只答应了一天。
第二天,我授予全体僧俗信众狮面佛母随许灌顶。在法会上反复强调:要如实守护皈依戒,正确取舍善恶、要相信业因果报等。并希望大家同心协力,为众生的福祉和世尊佛门的昌盛而努力。临别时,乡里的领导和全体群众提出,希望我明年再来,我答应了。该寺的仁波切僧人们将我送别到恰拉山山脚,赠予我哈达和许多信财。路过嘉饶村时,约有上千人在村路上等侯,我为僧俗大众以手摸顶。在法座滩(余尺滩),由戎布拉丁寺预先做好准备的地方,我们互献哈达。之后,僧众们身披黄袈裟列队,迎请我到大经堂顶楼,给予了隆重款待。所有的仁波切僧人们赐予我曼札所依圣物等。
20号休息一天。21号,依循庄严下密院学院的传统,在此地新建了名为“善妙降雨”的开光佛事活动。第二天,由我担任正式开光和火供的金刚导师。23号,我为1000多名僧俗信众授予了金刚手佛灌顶。寺院的仁波切、僧人及信众一致提出,要我今后多来此地授予灌顶、传授法脉和秘诀的要求,我答应下来。第二天,与寺院的仁波切僧众们互献哈达并道别,当他们一边眼含热泪地看着我,一边说出期待再次见面的祈祷和祝词时,我的心中不禁泛起悲喜之情。启程来到加戎塘,施主嘎松多杰家做了隆重款待。我授予那里的信众白度母灌顶。接受了一批信众家庭的邀请,前去探访。返程途中,由几千名排列整齐的信众和壮观的马队,组成迎接方阵,燃起的桑烟伴随着吉祥的祝福歌声萦绕在天地间。到达仓普寺后,僧人们身披黄袈裟,手持海螺、唢呐、长号、铜钹、鼓、锣、宝伞、飞幡、香炉、补骨脂花等列成长队,将我迎请到大经堂顶楼,赠予我曼札所依等圣物,并做了尽可能好的招待。晚上,遇见好几座寺院派来的邀请使者,还有一批要求授予出家戒的僧人。
25号上午,授予了庄严胜乐六十二佛的预备灌顶和前行讲法。下午,在正式大灌顶中,有许多人受持了不杀戒,并对以往的杀生恶业做了忏悔。26号,授予了金刚手佛灌顶,并做了业果取舍方面的教戒。27号,启程继续前行。在途中,我们遇到赛查扎西寺派来的邀请使者。他们一再提出无论如何要前往该寺的请求,我答应了。寺院的仁波切僧人都赠予我曼札所依圣物,并强烈要求传授灌顶和法脉。但是那年在其他事物上特别忙,所以答应明年传法。再次出发前行,丁青县的毛让寺将我等迎请到大经堂,并做隆重的款待。我给在座的仁波切僧人们传诵了《菩提道次第要义》的法脉,并就如何遵守好僧伽制度,如何秉持无与伦比,纯而又纯的格鲁派纯净教派的纯正观点方面,给予了教诲。也信众开示了皈依、业果取舍方面的教授,口传了度母颂和“缘悲赞”法脉。
我们到达拉强寺和贡萨寺二者共同准备的迎接地时。在身穿黄袈裟列队的僧人,和信众们组成的马队隆重迎接下,来到经堂顶楼,受到尽可能好地招待,接受了曼扎所依等圣物。我给等候在那里的千余名僧俗信众传授了上师供法脉,宣讲了皈依、业果、修心等方面佛法。我将寺院和信众布施的大量财物又回敬给两座寺院。返回的途中,与等待我的无教派之见的一些仁波切僧人和许多信众见面,收到哈达并给予摸顶赐福等。同时,也受到萨迦、格鲁、噶举、宁玛各教派的寺院的邀请,但是没有空闲赴约。在麦旦甘丹彭措饶杰寺迎接地,受到身披黄袈裟的僧人列队和信众马队的迎接,受到丰富的款待。第二天,朝拜了寺院的佛殿圣物等,给几千名僧俗信众授予了《菩提道三要义》讲授,并对仁波切僧人们适中地讲解了三律仪禁戒。
5号,寺院正好举行大护法金刚持名的隆重酬补仪轨,我也参加了法会,心中感到无比的快乐。6号,给一万多名僧俗信众传授了三威猛合修、白伞盖佛母、叶衣佛母、尊胜佛母、金刚萨埵、顶髻光焰母、财神女等随许的灌顶,当讲到善恶取舍和业因果报教诲时,有许多人承诺往后不再做杀生之事。这段时间里,一些苯教徒起初没有求法,但是当听了我开示行善的利益,做恶的过患等教法后,最终他们也皈依了佛门,戒掉了那年冬天的屠宰杀牲等事,并下决心从此断除杀业。晚上,给寺院的堪布和领经师为主的部分师僧,授予了有关密宗方面的教授。7号,口传了独雄大威德的修念近修仪轨,威猛驱魔食子,十大忿怒明王的驱魔食子等法脉,给近百名僧俗信众授予护法金刚持名的誓命仪轨。那时,前来求法问道的大部分师僧信众,来自于贡奈寺、拉惹寺、贡萨寺、讲修寺、弟郭寺、毛戎寺、拉卡寺、觉根寺、饶杰寺、赛查扎西寺等。另外,还有来自无教派之见的各座寺院的大批师僧信众,以及来自各省、市、镇、牧区等地,各方面的领导和群众。
8号,给寺院的全体僧众做了尽我所知的教诲,也给一些新入寺的新僧人做了剃度,并授予出家戒。寺院和信众所赠予的大量财物全部回敬给寺院。临离开时,全体僧众无论长幼都来送行,赠予了哈达等礼物,并反复强调以后要多来。一路上,与途中等候的许多信众见面。到达聂唐寺精心安排迎接地。僧众赠予曼札所依圣物并互献哈达。晚上,与康区察雅寺第二次派来的使者做了交谈。9号,授予所有僧俗信众圣大慈悲灌顶,开示了佛法。11号,与寺院的导师、领经师和管家等互献哈达祝福祈愿。他们提出今后要我多来寺院宣讲佛法的要求,我应诺了。返途中,也与许多等待我的信众见面。晚上,到达昌都地区时,被邀请到施主家里,他们给予隆重招待。第二天早晨,向察雅寺方向行进,步行到山脚。在察雅大寺院隆重准备的迎接地,将我请进一顶大布帐篷里,寺院总部赠予曼札所依圣物,并以茶水、酥油蕨麻、米饭、斋饭等做了很好的招待。察雅寺僧众身披黄袈裟列队将我迎请到大经堂,赠予曼札所依圣物,并给予盛情款待。第二天,邀请我到察雅仁波切的兄弟家,由于那里还没有通公路,只能骑马前行。在那里,给几百名僧俗信众传诵了部分小经文,并举行了白度母火供等。在高布镇、巴曲镇、佐塘镇和嘎道寺等地,给僧俗信众传诵了《初中后愿》、《普贤行愿品》等各种小经文法脉,也讲到对此生来世有益的教诲。
14号,在察雅寺给上千名僧俗信众宣讲了以业果取舍为主题的佛法,并授予马头明王、金刚手和大鹏金翅鸟三尊合一随许灌顶,还有观世音随许灌顶,长寿佛灌顶等。之后,给僧俗信众授予胜乐六十二佛的自授灌顶法脉。察雅寺及附近地区的一些大小寺院,关于三事律仪的实修非常脆弱,一段时间里,连基本的结夏安居都没有,我对宝贵戒律如此脆弱的现象产生了无限悲哀。于是对僧众开示到:三事律仪的修行是佛祖教法的根基,戒律修行是所有佛教教派生存的坚固堡垒。所以,宝贵戒律已衰退的要恢复,未衰退的要进行发扬。第二天一大早,我们骑马返回的途中,信众们烧供的桑烟飘向天空,如同吉祥的云雾。与等候我的许多人相见后,便搭上在朵拉桥头等待我的汽车。回到了察雅乡,与那里的领导干部们互致问候,互敬哈达。被邀请到信众家里,受到尽可能好的招待。
未完待续……