靖远丧葬习俗（十九）——丧事中的道场

在甘肃省白银市靖远县北八乡，丧事活动都请阴阳先生做道场。道场根据大小分为大三元、小三元、大报恩、桥光大祭四种。在人们的习惯叫法中，大三元、小三元才叫道场，大报恩是三元道场里的一部分，称做昼夜经，桥光大祭在人们的心目中就是丧事的一部分。

大三元，时间是整五破七，从开经到下葬共七天，开经和下葬各半天，中间是整五天。小三元时间是整三破五，大报恩时间是整二破四，桥光大祭时间和开悼时间吻合，整一破三。

大三元道场是丧事中最大的道场，也叫转轮道场。这个道场只有大土豪家才能做得起，需要请阴阳五到七人，本地听说古代都很少有人做，在九十年代，有一个煤老板家老人去世做了大三元道场，再没有人做过。现在恐怕没有会做的阴阳了。

小三元道场在八九十年代在丧事中做的多，家庭条件好点的老人去世都做，后来慢慢的人的思想在转变，感觉没必要做的这么大、这么繁琐。再加上农村人口外流，做道场人手不足，就都不做了，老人去世开个昼夜经（大报恩）或者简单做个桥光大祭。

阴阳先生也有等级，初学的阴阳，身穿的黑道袍，头戴太子图黑帽，只能做桥光大祭。在神位前手拿雷敕，口称“弟子”。得道的阴阳，称“法师”，俗称搭了衣。身穿红道袍，头戴莲花冠，在神位前手握芴板，口称“臣”。道场只有搭了衣的阴阳才能做。

做道场非常繁琐，用物多，阴阳先生要提前两天到来做准备工作，设经堂，经堂里面供着神位。经堂可以设在别院的屋里，或者搭一个帐篷。

经堂门前设神坛，神坛是两张桌子叠起，上面桌子四周用黑布围住（叫围坛布）。两层桌子上面都供着神位。在桌子外边四角立四个木杆，用线绳拉一圈，线绳上挂着写着字的彩纸。

在院外路口设立孤魂坛，孤魂坛是在地上立四个木杆成正方形，上面也用线绳拉一圈，挂上写着字的白纸，中间用一个方盒装上土，供一牌位。

一切准备就绪，阴阳按照原定的时间开经，孝子穿孝服跪经。

做道场的说法是通过阴阳诵经礼忏，踏罡步斗，召请神灵莅临醮坛，超度亡人，为子孙后代赐福保安。